El mandala es uno de los símbolos espirituales más universales de cualquier religión. Casualmente, la mayoría simboliza el universo, la conciencia y el yo, todos reconciliados dentro de una imagen.
Los mandalas, como la mayoría de ellos los conocen, provienen principalmente del hinduismo y el budismo, pero los eruditos religiosos y espirituales han identificado símbolos de tipo mandala en una variedad de otras religiones, principalmente el cristianismo.
En general, forman parte de intrincados patrones y detalles confinados dentro de un círculo. Los círculos subsiguientes tienen significados subsiguientes y los significados específicos difieren entre regiones, sectas, religiones y los medios por los cuales se crean..
El mandala fue introducido y popularizado en la sociedad occidental por el psicólogo Carl Jung, un estudiante y colega de Sigmund Freud. Los primeros mandalas que Jung descubrió fueron aquellos creados por él mismo. "Cada mañana dibujaba en un cuaderno un pequeño dibujo circular", escribió Jung en su libro Memorias, Sueños, Reflexiones, "... que parecía corresponder a mi situación interior en ese momento ... Sólo gradualmente descubrí lo que realmente es el mandala. : ... el Ser, la totalidad de la personalidad, que si todo va bien es armonioso ". Jung luego los relacionó con las imágenes espirituales similares del hinduismo y el budismo. Jung fue el primero en categorizar estas imágenes como "mandala", una palabra que tomó de un dialecto indio..
Si bien los detalles de cada mandala difieren, Jung creía que tocaban una realidad universal compartida por todas las personas. Los resumió escribiendo: “El mandala tiene un propósito conservador, es decir, restaurar un orden previamente existente. Pero también tiene el propósito creativo de dar expresión y forma a algo que aún no existe, algo nuevo y único ... El proceso es el de la espiral ascendente, que crece hacia arriba y al mismo tiempo regresa una y otra vez al mismo punto ".
Los mandalas hindúes y budistas difieren ligeramente. En el hinduismo, se conocen ampliamente como yantra y se usan en rituales meditativos. Cada yantra es único y se relaciona con un dios específico. Los anillos subsiguientes de yantra ayudan al individuo a invocar las cualidades otorgadas por un dios respectivo, usándola para convocarlo. De esta manera, el yantra se conecta con los cielos, pero se traduce en prácticas vividas de individuos y actúa como una guía..
En el hinduismo, los mandalas también tienen un significado político. El antiguo autor Kautilya en su trabajo político, el Arthashastra, los usó para describir la composición del estado. Según Kautilya, el Raja-mandala coloca al rey en el centro, y cada anillo circundante describe diferentes facciones y grupos que conforman su reino..
En el budismo, los mandalas funcionan principalmente en un contexto religioso. Al igual que en el hinduismo, actúan como una guía en la meditación, pero en lugar de guiar a su devoto en su vida diaria, lideran a los monjes budistas en el canto. Decoran templos en todo el mundo budista..
En la secta tibetana del budismo vajrayana, es una práctica común crear mandalas intrincados con arena de colores. Jung probablemente recibió su concepción de mandalas de las enseñanzas de Vajrayana que, como escribe un erudito, retrata la mente pura e iluminada a través de los símbolos circulares. Manadalas en Vajrayana retrata la mente como "un microcosmos que representa varios poderes divinos que trabajan en el universo".
El significado de cualquier mandala se siente a menudo antes de ser conocido. Las personas profundamente espirituales usan un mandala como tatuaje para representar su creencia en la conexión entre todas las cosas. El mandala representa su conciencia, y su conciencia representa el universo, y el mandala representa el universo. Aunque es una marca permanente, saben que ellos mismos son tan impermanentes como las pinturas de arena de los monjes Vajrayana, quienes al completar cada mandala, limpian la pizarra y comienzan de nuevo..
