La historia mal entendida de los memoriales de guerra surrealista de los Balcanes / fascismo

El camino serpentea hacia arriba a través de bosques de pinos, ocho millas de giros y vueltas, antes de que finalmente emerja en un claro en el punto más alto de Petrova Gora. Allí, una serie de edificios en ruinas, las conchas de un antiguo centro de visitantes, se sientan abandonados a la sombra de un titán azul plateado..

Este ondulante gigante de concreto, revestido en escalas de acero inoxidable, es el Monumento al Levantamiento de la Gente de Kordun y Banija, un monumento que se eleva 120 pies de altura en la cima de la montaña. En la mayoría de las ciudades o pueblos del mundo, se convertiría en un hito extraordinario, una estructura verdaderamente única tanto en tamaño como en diseño. Pero aquí, perdido en un mar de verdes montañas y bosques, el edificio es el más extraño por su soledad..

La casa conmemorativa en Petrova Gora es uno de los cientos de monumentos inusuales y de gran tamaño que la antigua Yugoslavia construyó durante los años sesenta, setenta y ochenta en los estados balcánicos. Estos memoriales de guerra yugoslavos, a menudo llamados "spomeniks" por los medios occidentales, han ganado mucha atención en línea en los últimos años. Sin embargo, como imágenes virales, son cada vez más fuera de contexto..

Los monumentos a menudo se describen como "abandonados" y "olvidados", o se agrupan bajo el título general de "monumentos comunistas". Sin embargo, en realidad, estos diseños abstractos expresan algo más que meras afiliaciones políticas, y muchos todavía sirven a sus comunidades en el mundo. mismos roles para los que fueron construidos. Pocos de los espíritus son olvidados; "Huérfano" podría ser una palabra mejor. Son como niños de un estado desaparecido ahora dispersos como marcadores de memoria a través de un paisaje balcánico post-yugoslavo..

Estas estructuras monumentales se levantaron para conmemorar las terribles batallas, las ejecuciones en masa y los campos de concentración que marcaron a los Balcanes durante la Segunda Guerra Mundial. Conmemoran a las víctimas del largo conflicto entre los partisanos yugoslavos y las fuerzas nazis ocupantes a las que las historias locales se refieren como la lucha de liberación nacional..

Con sus formas salvajes y futuristas, los monumentos, por diseño, también miraban implacablemente hacia el futuro. Estos monolitos de acero y concreto, que representan cohetes y torres, puños, flores, estrellas y alas, no se detuvieron en imágenes de sufrimiento, sino que simbolizaron temas más amplios de la lucha antifascista y la victoria de la vida sobre la muerte..

En lugar de centrarse en individuos (un héroe bosnio, un serbio o un croata), los monumentos de la Yugoslavia socialista y multiétnica también fueron diseñados para celebrar ideales universales. "Hermandad y Unidad" se convirtió en el eslogan de la Yugoslavia de la posguerra, y la abstracción de estos monumentos fue un gesto de inclusión. A menudo, los monumentos se formaron a partir de múltiples segmentos que se juntaron sin tocarse y, sin embargo, que, desde la distancia, podrían verse como un solo objeto, una alegoría para la propia Yugoslavia..

Los monumentos también se convirtieron en una declaración de la independencia de la Yugoslavia liberal de la esfera de influencia soviética. Mientras que la Unión Soviética había impuesto un régimen artístico de formalismo a sus estados miembros y satélites, clasicismo estalinista, realismo socialista, los memoriales yugoslavos abstractos eran casi un símbolo del desafío de los Balcanes. El investigador Robert Burghardt describe su arquitectura abstracta como "una manifestación visual de la emancipación del predominio estalinista del realismo socialista en el bloque oriental".

Si bien algunas fuentes sugieren que este movimiento en la arquitectura monumental fue coordinado centralmente por las potencias yugoslavas, incluso por el mismo presidente Josip Broz Tito, la verdad es que muchos de estos sitios conmemorativos surgieron de iniciativas a nivel local. A menudo fueron creados por colectivos de trabajadores, instituciones culturales y concursos de arquitectura. Algunos proyectos fueron aprobados para su financiación por los gobiernos de Yugoslavia, y algunos incluso fueron visitados por el presidente Tito. Pero en otros casos, el parque conmemorativo en el monte Kozara de Bosnia, por ejemplo, los monumentos se levantaron utilizando solo donaciones voluntarias..

En su apogeo, los sitios conmemorativos yugoslavos formaron una red física de centros de educación y conmemoración, repartidos en las seis repúblicas (Serbia, Croacia, Eslovenia, Bosnia y Herzegovina, Montenegro, Macedonia) y dos provincias autónomas (Kosovo y Vojvodina) que se formaron la Union. Ellos trazaron el curso de la Lucha de Liberación Nacional, una batalla a la vez, registrando los lugares donde los pueblos yugoslavos habían sacrificado, sufrido o realizado increíbles acciones..

A menudo, los complejos conmemorativos estaban equipados con museos o salas de conferencias y autobuses llenos de niños de la escuela lo visitaban como parte de su plan de estudios histórico. Estos lugares prosperaron como centros para la educación y el recuerdo, hasta que el país que los creó se derrumbó.

Yugoslavia murió en la década de 1990, una muerte lenta y dolorosa después de que la marca yugoslava fue secuestrada por Slobodan Milošević y sus nacionalistas serbios, y una república tras otra se separó en favor del gobierno independiente. Los monumentos se convirtieron en símbolos no deseados de la unión de Yugoslavia en los países donde la gente ahora luchaba para liberarse del gobierno yugoslavo. Como resultado, muchos de estos sitios conmemorativos fueron destruidos.

Érase una vez, Yugoslavia tenía la escultura posmoderna más grande del mundo: un par de alas abstractas de 100 pies, el Monumento a la Victoria de la Gente de Eslavonia, en Kamenska, en la actual Croacia. Le tomó más de 10 años construir, pero en 1992, en plena Guerra de la Independencia de Croacia, el ejército utilizó dinamita para llevar este símbolo yugoslavo al suelo. Muchos otros seguirían.

De los miles de monumentos abstractos que alguna vez salpicaron las montañas y ciudades de Yugoslavia, solo una fracción permanece hoy. Aquellos que no fueron nivelados en las guerras como objetivos simbólicos para el sentimiento anti-yugoslavo fueron, en muchos casos, descuidados, graffitados o destrozados después. Pero luego, después de décadas de uso y adoración, seguidas por décadas de daño y decadencia, algo extraño sucedió con estos monumentos. Internet los encontro.

El fotógrafo belga Jan Kempenaers llevó los monumentos yugoslavos a la Lucha de Liberación Nacional a la atención mundial en 2010. Publicó una colección que detallaba una serie de formas de aspecto triste que permanecen abandonadas en los campos y paisajes montañosos, que rápidamente despertaron un interés en todo el mundo..

El libro de Kempenaers se tituló. Spomenik, Tomando prestada la palabra serbo-croata para "memorial". Otros medios de comunicación siguieron el ejemplo, y el término "spomeniks" ahora se usa comúnmente para describir estas estructuras. Sin embargo, los monumentos yugoslavos son inherentemente políticos, y para algunas personas en la región, el nombre dado en el extranjero es problemático. En un contexto en inglés, la palabra suena exótica, ajena y los críticos dicen que su uso corre el riesgo otro tamaño y exotizarlos.

Más que eso, sin embargo, el lenguaje visual de Kempenaers ' Spomenik El sensacionalismo invitado. Las imágenes hicieron que estos lugares parecieran abatidos, los colores se desvanecieron, los visitantes se mantuvieron alejados de los disparos, de modo que los titulares casi se escribieron: "Monumentos comunistas abandonados". De hecho, muy pocos de los monumentos yugoslavos que quedan se han abandonado. El "Ilinden Spomenik" en Kruševo, Macedonia, contiene un museo vívidamente colorido que muestra la historia revolucionaria local. Los sitios en Kozara y Tjentište, en Bosnia y Herzegovina, también tienen museos funcionales (aunque estos normalmente se abren solo a pedido).

En Jasenovac, en Croacia, donde el monumento "Flor de Piedra" vigila el sitio de un antiguo campo de concentración, un complejo de museos organiza reuniones anuales de recuerdo donde cientos de asistentes pululan por el parque en el aniversario de la liberación del campo..

Mientras tanto, en Serbia, los sitios conmemorativos en Kruševac y Kragujevac continúan atrayendo a decenas de turistas nacionales y sobreviven como poderosos símbolos de la identidad nacional serbia. Incluso en los sitios más pequeños, los "spomeniks" menos visitados, la evidencia del uso moderno a menudo se pueden encontrar en forma de flores, coronas y velas..

La región balcánica no es rica. Muchos cientos de casas habitadas todavía están marcadas con agujeros de bala de las guerras que tuvieron lugar hace un cuarto de siglo. En tales circunstancias, es erróneo suponer que un monumento no se valora simplemente porque no se mantiene. Cerca de Sisak, en Croacia, hay un bosque en el bosque donde se formó el primer destacamento partidista antifascista de la nación. Visite el lugar hoy y se sentirá remoto, una torre solitaria en medio de los árboles, y palabras como "olvidado" o "abandonado" vienen rápidamente a la mente. Pero los ramos de flores frescas, colocados sobre una piedra grabada, cuentan una historia diferente..

El monumento Sisak, un grupo de dedos de hormigón que se alzan juntos en una torre tubular, ha sido repintado en los últimos años. La parte frontal es limpia y blanca, mientras que los lados del monumento y la parte trasera muestran un hormigón gris descolorido. Parece que, sea cual sea el grupo local que aún se preocupa por este lugar, no pueden darse el lujo de pintar la estructura en su totalidad. En cambio, han creado una ilusión: pararse en un lugar determinado y, visto desde el ángulo correcto, este memorial antifascista sigue siendo tan optimista, optimista como siempre lo ha sido..

Aquí hay un mapa de 16 lugares para visitar los "spomeniks" de la antigua Yugoslavia.

Darmon Richter es un escritor de viajes británico y Ph.D. Investigador, con particular interés en la arquitectura ideológica de Europa del Este. El escribe El blog bohemio, y dirigirá el viaje a Monumentos futuros de los Balcanes en el pasado de Atlas Obscura esta primavera.