Es hermosa y hay algo en los lujosos pliegues de su vestido y la corona que se asienta sobre su cabello perfectamente peinado que al instante te dice que ella también es rica. Ella sonríe serenamente a la distancia mientras un pequeño caballero se aferra al dobladillo de su vestido. Él la mira con adoración. Ella no parece darse cuenta. Está escalado jerárquicamente, por lo que su pequeña estatura te permite saber que esta pieza no es sobre él. Es todo acerca de ella Ella no tiene ningún atributo religioso, los símbolos que se muestran con los santos que te indican su identidad. Entonces, ¿quién es ella??
Ella es la Sra. World, Frau Welt.
Eche un vistazo a su espalda y encontrará su característica de identificación: está cubierta de sapos, una alusión a Apocalipsis 16:13.
Y vi a tres espíritus inmundos como ranas salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta..
Su cuerpo está siendo devorado vivo por serpientes y gusanos. Ella es una alegoría de la vanidad, un símbolo de todo lo que es malo y pecaminoso en el mundo escondido detrás de una fachada seductora. Ella era un personaje favorito en los cuentos y sermones de moralidad alemanes alrededor de 1300, justo después de que se construyó la catedral..
Naturalmente, a menudo la usaban para intimidar a las mujeres a vestirse con modestia. Entonces, si encuentra que ella juega demasiado con las tendencias misóginas de la Edad Media para su gusto, considere a su homólogo masculino, Fürst der Welt. La sonrisa satisfecha de Príncipe del Mundo o Príncipe de las Tinieblas oculta a los sapos, gusanos y carne podrida que esperan al espectador del otro lado. Puede un ejemplo famoso de su imagen fuera de la catedral en Straßburg.
Frau Welt encarna los siete pecados mortales, alrededor de 1490-1500. (Del Museo Británico)
Elizabeth Harper escribe sobre las reliquias de los santos en Todos los santos que deberías conocer. También puede encontrar más información sobre los restos de los santos difuntos en la página de Facebook Todos los santos que debe saber.
Fuentes:
Metamorfosis de un símbolo de muerte: la tumba Transi en la Edad Media y el Renacimiento temprano por Kathleen Cohen