Recientemente, Rafael Suárez y sus colaboradores en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Sevilla se preguntaron cómo habría sonado la Mezquita-Catedral de Córdoba hace miles de años, durante la era de Abd al-Rahman I. La construcción comenzó en los moriscos. Estructura en los años 780. Se amplió varias veces durante su vida como mezquita. Se agregaron más naves a la sala de oración, y se levantaron más arcos. Luego, en el Renacimiento, fue renovado como iglesia católica romana..
A diferencia de los fragmentos de herramientas o fragmentos de cerámica, los sonidos no se alojan en el suelo. Ellos no se quedan. Pero los arqueólogos especializados en acústica, también conocidos como arqueoacústicos, pueden modelar cómo pueden sonar los entornos particulares de las personas que pasaron por mucho tiempo..
Para aproximar el entorno acústico de las iteraciones pasadas de la Mezquita-Catedral de Córdoba, Suárez y su equipo trabajaron al revés. Comenzaron con una medida actual de respuestas de impulso alrededor del espacio. Colocaron la fuente del sonido cerca del mihrab y minbar, donde se recitaban los sermones. (Para controlar otros sonidos no relacionados, se midieron después de las horas, cuando el espacio estaba vacío). Desde allí, utilizaron un software para reconstruir la arquitectura interna de la mezquita durante cuatro fases diferentes de construcción y renovación. Instalaron receptores en todo el espacio y consideraron el efecto de absorción o dispersión de varias superficies. Luego, produjeron auralizaciones o archivos de sonido que replicaban lo que los fieles habrían escuchado..
Describen sus hallazgos en un nuevo artículo en la revista. Acústica Aplicada. En la configuración de los años 780, según los investigadores, el sonido era fácilmente inteligible desde la nave hasta la sala de oración. La construcción posterior agregó más profundidad y también desplazó el espacio del sermón fuera del centro. Eso llevó a las reverberaciones. Más tarde, más construcción creó lo que los autores describen como "zonas de sombra acústica", lugares donde llega poco sonido directo.
¿Cómo habrían sonado estos cambios para los adoradores? Para averiguarlo, los investigadores utilizaron software para modelar cómo la arquitectura cambiaría el mismo fragmento de un registro grabado. salat, o la oración diaria. En la primera configuración, la oración suena con cuerpo y sonora; en el modelo que refleja la última renovación de la mezquita, la misma oración se hace eco como si la hubieran recitado en lo profundo de una cueva.
Visualmente, muchas cosas han permanecido igual en Córdoba durante los últimos 1.200 años. La caligrafía dorada y las baldosas intrincadas aún decoran los espacios de oración, y cientos de columnas, hechas de jaspe, ónix, mármol y otras piedras recuperadas de las ruinas romanas, continúan en pie en la sala hipóstila. Sonicamente, es una historia diferente. "El aumento en el área y, en consecuencia, en el volumen del templo, ha generado un deterioro significativo de las condiciones acústicas", escriben los autores. "Las intervenciones de ampliación no tomaron el aspecto funcional de la mezquita y dieron la máxima prioridad principalmente al aspecto estético". Las palabras idénticas, emitidas hoy, no sonarían exactamente lo mismo.