Esto significó una ceremonia o fiesta de "nalgas". La tradición parece haber comenzado en el Reino Unido en algún momento a mediados del siglo XVI, y luego se abrió paso a través del Atlántico con los primeros inmigrantes europeos. Aparentemente se agotó a principios del siglo XX, quizás en parte porque los cambios en la tecnología de lavado hicieron que lavar los pantalones sucios, después de los inevitables accidentes infantiles, sea un poco más fácil.
Esta pintura de 1885 de Cecilia Beaux., Los últimos días de la infancia, muestra a un niño pequeño siendo acurrucado por su madre en el camino hacia su bragueta. Dominio publicoDurante cientos de años, se pensaba que los pantalones tenían cualidades transformadoras. Convirtieron a un niño pequeño de un niño sin género, obstaculizado por la escalada de árboles u otras actividades delictivas con faldas largas, en un niño listo para entrar en el accidentado mundo de los hombres. Antes de eso, todos los niños pequeños llevaban vestidos largos que se extendían más allá de sus pies, como las modernas batas de bautizo, antes de graduarse a vestidos más cortos. Entre los niños más pobres, estas eran prendas totalmente andróginas que podían pasarse de un hermano a otro. Las familias más ricas, sin embargo, podrían permitirse diferenciar entre prendas masculinas y femeninas a través del color o adornos..
Pero los pantalones eran un boleto para el mundo más amplio, escribe Anne S. Lombard en Haciendo virilidad: Creciendo masculino en la Nueva Inglaterra colonial. “Los calzones permitieron que un niño viajara: correr, trepar sobre carros y sobre cercas, y montar a caballo. "Sus hermanas permanecieron confinadas en vestidos, lo que inhibió sus movimientos y los mantuvo cerca de la casa". En la obra de Laurence Sterne. La vida y las opiniones de Tristram Shandy, El calzo de Tristram abre un nuevo capítulo en su educación: "Es hora de llegar", dice su padre, "para sacar a esta joven criatura de las manos de estas mujeres y ponerla en manos de un gobernador privado". Esto comienza con su calza..
Un retrato del siglo XVII (izquierda) indica el género del niño a través de la daga en su cadera y el sombrero en su mano. Louis Philippe II, duque D'Orléans, como un niño (derecha). Dominio publico Con el poder de los pantalones llegó un entendimiento de la responsabilidad masculina, escribe Jennifer Jordan en un ensayo sobre la masculinidad del siglo XVII. "La ceremonia de nalgas se destaca como uno de los hitos más significativos en el viaje de un niño hacia la adquisición de la virilidad". Esto parece haber sido comprendido incluso por los niños muy pequeños. Samuel Coleridge, el poeta y filósofo inglés, describió a su hijo Hartley, de cinco años, en una carta de 1801. "No rodó y se volcó una y otra vez en su vieja y alegre forma", escribió. "¡No! Era una alegría ansiosa y solemne, como si sintiera que era un área horrible en su Vida. "Estas fiestas generalmente se celebraban durante un fin de semana en casa, con familiares invitados a quedarse. Los bolsillos de los calzones de Hartley tintinearon con "una carga de dinero", escribió Coleridge, probablemente regalado a este hombre incipiente por miembros de la familia visitantes..
Este retrato del rey francés Luis XIV del siglo XVII y su hermano, el duque D'Orleans, muestra la diferencia en la vestimenta de los niños que tenían y no habían sido calzados. Dominio publicoDependiendo de sus circunstancias individuales o familiares, los niños de nalgas pueden haber estado entre los cuatro y los ocho años. Un poema de 1899 de Etta G. Salsbury (tomado de la colección bastante fangosa El primer orador de nuestro pequeño Tot) cuenta la historia de Willie, de cuatro años de edad, tan adulta y bulliciosa que su madre presentó su calza:
Puedes estar seguro de que me alegré;
Me acerqué y la besé,
Luego le di mis baberos y mis enaguas.,
Y todo, a la hermanita.....
Nunca me quejo, ahora estoy tan bien.,
Y no te metas en líos;
Pues mamá dice, si soy mala.,
Ella me pondrá de nuevo en vestidos!
A menudo, la decisión fue un compromiso de los padres. Si bien los padres podrían haber esperado desempeñar roles más activos en la vida de sus hijos, las madres a veces temían la pérdida de sus niños pequeños. "Algunas madres podrían intentar retrasar el evento, especialmente si no había otros bebés o niños pequeños en la guardería", escribe la historiadora Kathryn K. Kane en Regencia Redingote, Un blog sobre la historia del inglés. Los niños más pequeños y más enfermos también podrían posponer sus nalgas. Tan pronto como se criaron, sus madres comenzaron a pasar menos tiempo con ellas. "[Sus padres] podrían enseñarles a montar, a cazar u otros deportes y actividades de caballeros", escribe. "Aunque no abandonó el hogar de inmediato, un niño que había sido educado había abandonado la esfera doméstica de las mujeres".
Antes de los pantalones de un niño, él era simplemente un niño; después, él era un niño, en camino de convertirse en un hombre, c. 1903-05. A la izquierda, Biblioteca del Congreso / LC-DIG-bellcm-16664; Derecha, Biblioteca del Congreso / LC-DIG-bellcm-09834La clase, también, tuvo un papel en cuándo y cómo se crió a un niño. Era poco probable que las familias más pobres encargaran un traje nuevo a un sastre, y en lugar de eso, podrían darle a un hijo las manos de su hermano mayor o primo. Una fiesta, si sucediera, tendría un alcance mucho más limitado. A menudo, una presentación a la edad de alrededor de siete años podría ser una introducción a una vida de trabajo manual..
Por el contrario, las fiestas de familias de familias más ricas podrían ser asuntos lujosos, en los que al niño se le podría dar una pequeña espada de juguete. Kane describe cómo un niño pequeño se convertiría en su nuevo traje y accesorios, a veces ayudado por el sastre o el criado de su padre. “Cuando todo estaba listo, la familia y los amigos se reunían en la habitación, junto con el niño pequeño, en bata y enaguas. Por la Regencia, otro invitado estaría presente, el barbero local ”, escribe Kane. Un niño pequeño recibiría su primer corte de pelo y emergería un joven caballero recién acuñado, antes de hacer las rondas de la habitación y recibir una pequeña cantidad de dinero de cada invitado. "No hay registros que nos digan qué sucedió con este dinero, aunque parece poco probable que a esos muchachos jóvenes se les permitiera quedárselo".
Retratos de niños pequeños, como este cuadro de Jean-Baptiste Camille Corot de 1843, a menudo usaban accesorios masculinos como látigos o espadas para comunicar el género de sus sujetos. Dominio publicoPero no todos vieron la despedida como un paso positivo. En el libro de 1797 En la ropa, El autor e impresor George Nicholson se preocupó de que los pantalones hicieran de la micción una experiencia innecesariamente desagradable y fomentó la masturbación a través de la familiaridad excesiva con los genitales. "Durante el primer y segundo año, el niño no puede abotonarse ni desabotonarse los pantalones, y está continuamente en una condición triste", escribió. Más que eso, sintió que la restricción en sus entrepiernas podría atar de manera similar a sus cerebros nacientes. "En sus calzones, [un niño está] encerrado y encadenado, y como compensación, su mente está llena de opiniones y locura", escribió..
No hay evidencia de que una brisa saludable alrededor de los privados estimule el intelecto, pero una de las otras preocupaciones de Nicholson es que los pantalones pueden tener un impacto en la fertilidad futura de estos jóvenes, que no han estado tan lejos de la marca. Estudios científicos recientes han sugerido que los pantalones apretados pueden dañar el esperma más que fumar o alcohol. Tal vez los avances de hoy en elástico, cremalleras y pantalones de paracaídas le hubieran aliviado la mente..
Semana de los pantalones 18-24 de septiembre.