Al anochecer, una niña es arrebatada desde el borde de un campo, para que nunca más se la vuelva a ver. Dawn trae el descubrimiento de cuerpos parcialmente devorados y enormes huellas que llevan al bosque..
Teniendo en cuenta algunas de las historias históricas de encuentros mortales con lobos, historias fantasiosas al borde de la verdad de batallas hechas con enormes bestias de lobo, hombres asesinos transformados en mortales. Canis lupis a través de ofertas demoníacas y el poder de la luna llena, no es de extrañar que incluso en la ausencia casi total de lobos en la vida salvaje moderna, aún tengamos un miedo instintivo al Gran Lobo Malvado..
Ocasionalmente, la bestia de pesadilla con ojos brillantes, garras manchadas de sangre y poderosas mandíbulas llenas de sangre resultó ser real..
Dondequiera que vagaron una vez, los lobos han dado forma al temor de lo que se esconde al borde de la luz, escondiéndose en las sombras y arrastrándose en silenciosas patas. En el cuento infantil y la fábula antigua, el lobo es una alegoría para el diablo o representa los temores de las tinieblas desconocidas que se encuentran cuando uno se aleja de la seguridad del hogar..
Hoy en día, con los lobos reducidos a las rarezas, casi desaparecieron en la naturaleza, excepto en las partes más remotas del mundo, puede ser difícil comprender el verdadero temor que infundieron en los corazones de los hombres y el efecto de vivir en presencia de un depredador experto tenía en la vida de las personas, incluso en ciudades y pueblos que teóricamente podrían protegerse a sí mismos.
Las historias de manadas de lobos que atacan ciudades no eran infrecuentes, incluida la época en 1450, cuando una manada de lobos rompió las murallas de la ciudad, descendió sobre la ciudad de París y mató y comió a cuarenta personas..
En el siglo siguiente, los lobos y las personas disfrazadas de lobos se encontraban en el centro de los juicios de brujería que se extendieron por Francia y el resto de Europa. Cambiar de forma era una acusación común, por lo general en lo que se temía a los animales más localmente, o se había visto recientemente atacando ganado o personas.
Un juicio sensacional en Alemania en 1589 vio a un hombre acusado de hacer un trato con el demonio, cambiar de forma a un lobo y matar a 128 personas, entre otros crueles crímenes variados..
Conocido como el "Hombre lobo de Bedburg", Peter Stubbe (o Stumpp) fue ejecutado el 31 de octubre de 1589, junto con su hija y su amante. Como ejemplo para otros tentados por la oferta del diablo de cambiar de forma mágica las prendas, la ejecución fue espectacularmente horrible. La historia se difundió por toda Europa en un folleto que describe el juicio, la tortura y la muerte con gusto. Entonces, como ahora, una historia con un título como Un verdadero discurso. Declarar la vida condenable y la muerte de un Stubbe Peeter, el hechicero más malvado vendido como pan caliente, y el mito del hombre lobo ganó más terreno en la mente popular.
Después de relatos espeluznantes de sus supuestos crímenes, incluidos asesinatos variados, actos de canibalismo y el arrancamiento de niños de los vientres de sus madres, después de lo cual "comió a sus hartes jadeando hotte y rawe", su ejecución final se describió así:
... su cuerpo descansa sobre una rueda, y con pinzas rojas que arden en diez lugares diferentes para sacar la carne de los huesos, después de eso, sus piernas y brazos se romperán con un arbolado Are o Hatchet, después de haber Su cabeza se acarició de su cuerpo, luego para llevar su carkasse burnde a Cenizas.
Hoy hay un debate sobre si Stubbe era un hombre espectacularmente malvado, un asesino en serie del día, o si quizás la gran cantidad de muertes podrían ser atribuidas a los lobos reales, no demoníacos y no cambiantes, o si simplemente se encontró a sí mismo. , como tantos otros, en el lado equivocado de la agenda política o religiosa de un inquisidor.
Cualquiera que sea la verdad, no fue un caso aislado ni por asomo de imaginación: solo en Francia, entre 1598 y 1600, se informó que más de 600 personas fueron condenadas a muerte por acusaciones de cambio de forma en lobos.
A veces, los lobos eran lo suficientemente temibles sin intervención demoníaca.
A fines del siglo XVIII, algo había ido muy mal en la relación entre las personas y los lobos en Francia: en 1765, un lobo atacó a 18 personas y mató a cuatro en Soissons. Un grupo de lobos en Perigard atacó en 1766, matando a 18 personas. Cuatro de los lobos fueron finalmente asesinados, y dos están en exhibición como montajes de taxidermia en el castillo de Razac. Otro lobo en la ciudad de Sarlat atacó a 17 personas ese mismo año.
Perfectamente sincronizado para aprovechar el miedo paralizante que los ciudadanos franceses habían cultivado para los lobos, una criatura espectacularmente temible entró en la refriega.
Descrito por testigos y sobrevivientes como una enorme criatura parecida a un lobo rojo-negro, con enormes garras y aplastando colmillos, alguna cosa Comenzó a matar en la primavera de 1674 en el campo de la zona rural de Gévaudan, comenzando con una niña cuidando un rebaño de ovejas y, finalmente, atacando a más de cien personas, en su mayoría mujeres y niños, matando y devorando a la mayoría de ellos. Los lugareños lo apodaron La bestia de Gévaudan.
Ante tal horror, la ciudadanía local comprensiblemente se asustó. Enviaron miles de cazadores a barrer los bosques y montañas donde se creía que la bestia vagaba. Mataron a docenas, probablemente cientos, de lobos en el intento de detener la violencia..
En enero del año siguiente, un grupo de ocho muchachos jóvenes fueron atacados y lograron sobrevivir para contar su historia, que llegó hasta Louis XV, quien otorgó una recompensa a los jóvenes y siguió enviando a sus mejores cazadores al campo. Para encontrar y matar a la bestia. Mientras estos tiradores siguieron al lobo sin éxito, los ataques continuaron sin cesar. Una joven se encontró con la bestia en el camino y casi la mató..
Según el testimonio jurado registrado en 1765, una joven llamada Marie-Jeanne Valet caminaba por el campo boscoso, cruzando entre dos ramas de un río, cuando se volvió y, para su horror, vio que la bestia la seguía por detrás..
La bestia atacó, y ella paró, empujando una lanza casera en el pecho de la bestia. Herido, el animal gritó de dolor y levantó una enorme pata a la herida, antes de desaparecer en las aguas del río..
Los hombres del rey estaban fascinados con la historia, llamándola "la Doncella de Gévaudan" y comparándola con Juana de Arco..
Los ataques no pararon..
El mes siguiente, los hombres del rey se dieron cuenta de que un gran lobo, con su compañero y sus crías, había sido visto en bosques cercanos. Reclutaron a cuarenta tiradores, reunieron las armas y los perros de caza y se dirigieron hacia el bosque. Allí se encontraron rápidamente cara a cara con un lobo de 140 libras, furioso, protector y de dos metros de largo. El portador de armas del rey levantó su mosquete y apuntó. Un disparo en el ojo solo ralentizó al animal en su ataque y, a pesar de ser golpeado por segunda vez, la bestia cubrió otras 25 yardas antes de sucumbir a sus heridas..
Este lobo masivo - conocido como Le Loup de Chazes - fue conservado triunfantemente y traído de vuelta y presentado en la corte de Luis XV. Los cazadores fueron ganados como vencedores sobre la temida bestia..
Los ataques continuaron.
Los cazadores del rey dirigieron su atención a la loba y las crías, que habían escapado de la batalla de septiembre en el bosque. Más lobos grandes fueron asesinados en los meses siguientes, y los ataques contra los aldeanos parecieron llegar a su fin. Los hombres del rey lo llamaron un día, recogieron su recompensa, hicieron sus maletas y se fueron de Gévaudan..
Unos meses después, en pleno invierno, los ataques comenzaron de nuevo..
No fue hasta junio de 1767 cuando finalmente llegó el fin, cuando un granjero y posadero local llamado Jean Chastel se dirigió a las colinas en busca de la Bestia. Según la leyenda, cuando Chastel se dirigió a la guarida de la bestia, se sentó, abrió su Biblia y esperó pacientemente a que se acercara el animal. Cuando un enorme lobo salió de su escondite, incapaz de resistir la oportunidad, Chastel levantó su arma y disparó, matando al fin a la legendaria Bestia de Gévaudan..
Quedan muchas preguntas en torno a los hechos básicos informados en ese momento, y el paso de los siglos ha permitido embellecer la ya extraordinaria historia y un diálogo casi incesante sobre quién o qué causó el ataque de la bestia y cuál es la verdadera identidad. de la bestia pudo haber sido. Los relatos posteriores ponen la historia firmemente en el país de los hombres lobo, y afirman que Chastel derribó a la bestia con una bala de plata, derretida de un amuleto religioso, a pesar de que no hay fuentes contemporáneas que lo afirman. Otros han teorizado que Chastel y su familia pueden haber entrenado al animal de ataque para su propia ganancia nefasta, mientras que otros postulan que el animal era una hiena desenfrenada, en lugar de un lobo, o un crípido de algún otro tipo más fantasioso. La mayoría de los estudiosos del tema están de acuerdo en que el culpable más probable fue una serie de ataques por parte de varios lobos grandes, pero no tan míticamente, a lo largo del tiempo..
Hoy en día, el área que alguna vez se conoció como Gévaudan (ahora Lozère), como la mayor parte de Europa occidental, está esencialmente libre de lobos, ya que la gente hace mucho que cazaba a los animales casi en extinción. Sólo en los últimos años han vuelto a aparecer pequeñas poblaciones silvestres. Sin embargo, el área ha abrazado su larga asociación con la Bestia, y alberga numerosos monumentos, monumentos y orgullosas estatuas de la Bestia y sus cazadores..
Quizás lo más alentador, también es el hogar del parque Les Loups du Gévaudan, un santuario de lobos donde viven más de 100 lobos y vagan por las tierras en las que una vez cazaron, un lugar dedicado a su historia y restauración en Francia..
Otras lecturas:
"Un verdadero discurso. Declarar la vida condenable y la muerte de un Stubbe Peeter, el hechicero más malvado" (texto completo)
Jay Smith, Monstruos de gevaudan, 2011 Harvard University Press
Hombres lobo históricos - Mental_Floss
El cuento original de Charles Perrault "Caperucita Roja". Spoiler: es un final más feliz para el lobo que Little Red.
Explora los pasos de la bestia:
SANTUARIO DE LES LOUPS DU GEVAUDAN WOLF, Saint-Léger-de-Peyre, Francia
MONUMENTO A JEAN CHASTEL, La Besseyre-Saint-Mary, Francia
MARIE-JEANNE VALET VS. LA BESTIA DE GEVAUDAN, Auvers, Francia
MUSEO DE LA BESTIA DE GEVAUDAN, Saugues, Francia
Más santuarios de lobos:
WOLF CONSERVATION CENTRE, South Salem, Nueva York
SEACREST WOLF PRESERVE, Chipley, Florida
Haga clic aquí para ver más de nuestros 31 días de Halloween, donde cada día celebramos los rincones extraños pero perturbadores del mundo..
31 Días de Halloween Octubre 2017