Cómo Constance y Oscar Wilde ayudaron a las mujeres a ponerse los pantalones / semana de pantalones

El año era 1884, y Oscar Wilde ya era algo así como una celebridad de Londres. A pesar de que aún no había publicado las obras que le harían ganar su lugar entre los literatos victorianos, se había hecho un nombre por sí mismo como esteta, hombre de ciudad y profesor, con opiniones públicas sobre todo lo estético, incluida la ropa..

A principios de año, anunció su compromiso con Constance Lloyd, a quien había conocido en Irlanda algunos años antes. Los periódicos se desanimaron por la noticia y parecían aliviados de que Wilde y su nueva esposa no se mudaran a Dublín: "había cierto temor de que Londres no perdiera a su león y a la sociedad, su fuente favorita de admiración y ridiculización ... Afortunadamente, este peligro es evitado Mantenemos a Oscar ".

Pero Wilde también apareció en los periódicos ese año por otra razón. En una serie de cartas publicadas en el Pall Mall Gazette, Escribió sobre cómo deben vestirse las mujeres. Al año siguiente, en el New York Tribune, publicó su ensayo "La filosofía del vestido", en el que destacó la importante relación entre la ropa y el alma..

En ese momento, las mujeres usualmente vestían ropa interior pesada y restrictiva y faldas largas y engorrosas con crinolinas o ajetreo. Los corsés eran ciertamente incómodos, pero también podían ser letales, deformando esqueletos, comprometiendo la fertilidad e incluso conduciendo órganos internos a lugares donde no deberían haber estado. A pesar de eso, las personas continuaron usándolas y "ajustándose", ignorando las preocupaciones de los médicos y afirmando que estos dispositivos mejoraron la postura.

Fue en este clima que la gente comenzó a pedir una reforma de la vestimenta, y algunos afirmaron que estos corsés eran inmodestos y promovieron una toma objetiva de los cuerpos de las mujeres. Con el tiempo, la "reforma de la vestimenta" se vería como una parte crucial de la lucha por la igualdad de las mujeres. Es irónico, entonces, que muchas de las ropas "reformadas" sugeridas como una alternativa fueron consideradas impactantes y moralmente cuestionables..

Las cartas de Wilde eran muy favorables a los trajes sencillos y cómodos para las mujeres, con un mínimo de "flecos, volantes y kilting". Más radicalmente, expresó su afición por la "falda dividida". Esta polémica prenda de vestir era esencialmente una pierna extremadamente ancha. pantalón. Había causado cierta ansiedad en la prensa británica, en medio de la preocupación de que la ropa de dos piernas para las mujeres promovería ideales inmorales. La falda dividida, un pantalón que se hace pasar por una falda, era una especie de compromiso. En una carta pública, Constance, la esposa de Wilde, la describió como un intento de "parecer que no estaba dividida, a causa de la intolerancia del público británico". Los que la usaron amaban la libertad que les brindaba. Un usuario describió "la encantadora sensación de libertad que resulta de la eliminación de las enaguas".

Constance fue impulsada al estrellato a través de su matrimonio de celebridades. Incluso el New York Times informó sobre su vestido de novia, que Wilde supuestamente diseñó. (En su biografía de Wilde, Richard Ellmann describe "satén cremoso y rico", "un tinte delicado de prímula ... un collar Medici alto; mangas amplias e hinchadas [y un] velo de gasa india de color azafrán".)

En su luna de miel, la ahora-Constance Wilde reflexionó sobre qué hacer, más allá de ser madre y esposa, escribiéndole a una amiga que deseaba una carrera: "Estoy pensando en hacerme corresponsal de algún periódico o ir al escenario". "Aunque no subió al escenario, ni se convirtió en reportera, en cambio fue una activista estrella por múltiples causas. La reforma de la vestimenta de la mujer y la falda dividida serían uno de sus objetivos más públicos..

Unos años antes, en 1881, Lady Frances Harberton había lanzado el brazo británico de Rational Dress Society, una organización que más tarde prometió "promover la adopción, según el gusto y la conveniencia individuales, de un estilo de vestimenta basado en consideraciones de salud". , comodidad y belleza ". Sorprendentemente, abogaba por la ropa interior que pesaba menos de siete libras. La Sociedad se produjo cuatro décadas después de la moda de los florecientes de la década de 1850, pero de manera similar se promovió hacia la liberación del revestimiento de piernas bifurcadas: la "falda dividida".

La revista satírica Puñetazo tenía mucho que decir sobre la "falda dividida": en junio de 1881, publicó un poema no inexacto sobre qué, exactamente, la falda dividida era:

"Las faldas se dividen-oh, qué atrocidad!
Para 'prendas de vestir duales' la gente debe alcanzar.
Es cierto que otra falda esconde esta locura.
La señorita Mary Walker en los viejos tiempos comenzó;
Sin embargo, debe adular nuestra vanidad masculina.,
¡Para esto significa simplemente los pantalones del hombre!

El mes siguiente, lo calificaron simplemente como "reavivó el Bloomerismo" y propusieron que sus defensores fueran apodados "Pantaloon-atics". Los Bloomers eran pantalones de estilo turco muy populares a principios de la década de 1850, por razones similares a la "falda dividida". Tuvo una corta vida, pero el furor mediático que provocó continuó, y se impuso en la imaginación popular..

Constance parece haber estado de acuerdo con, y trató de propagar, las opiniones fuertes de Wilde sobre la ropa de las mujeres. Se vistió tanto para él como para ella misma: la actriz Elizabeth Robins recordó haberla encontrado en su casa, donde llevaba un vestido de muselina blanca, a pesar del frío día de agosto. Al ver a Robins mirando su "vestido de pleno verano", se dice que Constance comentó: "A mi marido le gusta que me ponga blanco". En otras ocasiones, los espectadores recordaron la "ropa muy peculiar y excéntrica" de Constance, que al parecer llevaba "para complacer a Oscar" , no a ella misma ”. En una visita privada,“ en lugar de mirar las fotos en las paredes, muchas personas se preguntaban si habían visto a la señora Oscar Wilde ”.

Todas estas cosas chocaron: la repentina derivación de Constance hacia el centro de atención; su disposición a usar ropa inusual; Las opiniones fuertes y de apoyo de Wilde sobre la reforma del vestido; su deseo de hacer algo más allá de ser la esposa y madre de Wilde para sus dos hijos. Rápidamente se convirtió en una de las defensoras más vocales y visibles de la Rational Dress Society..

En esto, ella fue bien apoyada por su esposo. (Wilde amaba la ropa de todo tipo, y escribió a la Telegrafo diario que los chalecos deben "mostrar si un hombre puede admirar la poesía o no".) En noviembre de 1888, dio una de las pocas conferencias para la sociedad, titulada "Vestida en nuestras mentes rectas", en la que modeló la "falda dividida". ella misma y se opuso a las afirmaciones de que tales prendas eran indecentes. Casi al mismo tiempo, se convirtió en editora de la gaceta de la Rational Dress Society..

El propio Wilde no era ambiguo con respecto a la falda dividida, que no debería estar "avergonzado de su propia división", que "el principio del vestido es bueno" y que era "un paso hacia ... la perfección" en la ropa de las mujeres. En todo caso, pidió un radicalismo aún mayor en la ropa de mujer. "Si la falda dividida tiene que ser de algún valor positivo, debe renunciar a toda idea de 'ser idéntico en apariencia a una falda normal'", escribió. “Debe disminuir el ancho moderado de cada una de sus divisiones, y sacrificar sus tonterías y volantes; En el momento en que imita un vestido se pierde; pero que se anuncie visiblemente a sí mismo como lo que realmente es, y que irá muy lejos para resolver una verdadera dificultad ". De hecho, dijo que le gustaría ver a las mujeres en" alguna adaptación de la falda dividida o con unos knickerbockers largos y moderadamente sueltos. ”

Todo el año anterior, Constance se había vuelto más y más confiada como Vestidora de Vestir, vistiendo la "falda dividida" en público como prueba de que podía ser una prenda elegante y hermosa, que llevaba en su estuche como parte de un traje de lana de cheviot a rayas. , recortado con pelaje azul y alas de ave..

Mientras tanto, Wilde se ocupaba de la redacción de la editorial. mundo de las mujeres, Una revista regular para mujeres sobre la vida, la cultura y la moda. Cuando se le pidió que lo editara, en 1887, respondió con entusiasmo: "Nadie aprecia más que yo el valor y la importancia de Dress, en relación con el buen gusto y la buena salud". Parece que esperaba que la revista pudiera ser un vehículo para vistas progresivas, y trató de bajar el precio de cobertura para que fuera fácilmente accesible para mujeres de todas las clases. Constance, también, se dedicó a escribir un par de artículos sobre ropa infantil, en los que habló a favor de la "falda dividida" para niñas pequeñas: "El vestido racional debe ser adoptado por todas las madres que deseen que sus hijas crezcan". arriba sanos y felices ".

Pero su entusiasmo por estos proyectos -los mundo de las mujeres, reforma racional de la vestimenta, incluso la falda dividida menguó cuando la estrella de Oscar se levantó en la década de 1890. No solo se convirtió en una celebridad, sino en un dramaturgo famoso. Luego, en 1895, fue un causa célèbre, condenado a dos años de trabajos forzados por cargos de sodomía e indecencia.

Incluso sin la participación de los Wildes, el impulso de la "falda dividida" se apresuró, o quizás se barajó, en adelante. Sin duda, su celebridad había agregado impulso y atención pública a la causa, aunque pasarían muchos años antes de que los pantalones y sus antecedentes fueran otra cosa que impactantes para las mujeres. En 1898, a Lady Harberton, la fundadora de la sociedad, se le negó la entrada al hotel Hautboy por llevar una encarnación posterior de la falda dividida. Y las sufragistas, 10 años después de eso, fueron etiquetadas como "objetos graciosos" por usar la falda dividida mientras hacían campaña..

No sería hasta el siglo XX, y mucho después de la muerte de Wilde y Constance, que los pantalones se convirtieron de rigor para las mujeres, aunque ambas seguramente se sentirían complacidas con su pequeña parte en hacer que eso suceda. Lamentablemente, sin embargo, los chalecos que demuestran una apreciación poética todavía están lejos de la norma..